خاص موقعيّ “المدارنت”و “ملتقى العروبيين”
تابعت باهتمام محاضرة د. زيدون الزعبي حول الفيدرالية، طرح د. زيدون، ضرورة النظر للفيدرالية كأداة للحكم وليس كايديولوجيا يمكن أن تنظر اليها باعتبارها ايديولوجيا شر أو خير.
حسنا، هذا لا خلاف فيه، لكن ما تم إهماله هو ارتباط الفكرة بالسياسة والسياق السياسي الذي تطرح فيه وذلك موضوع مختلف عن النظر للفدرالية كايديولوجية.
وعلى سبيل المثال، حين يطرح البعض في لبنان اليوم مسألة الفدرالية (والمسألة مطروحة بالفعل وليس مجرد افتراض) فهو يعني كيانات مذهبية مستقلة سياسيا واداريا الى أبعد حد ممكن دون الانتهاء من الدولة اللبنانية، فهي كيانات فدرالية للمسيحيين أولا ثم لمن يرغب من المسلمين السنة او الشيعة.
وعندما طرحت الفيدرالية في العراق عقب الاحتلال الأمريكي فقد طرح تقسيم البلاد لكيانات شيعية وسنية وكردية ، وفي الحالتين لم ينفصل الطرح الفدرالي عن الطرح الطائفي ، ومثل تلك الفدراليات لا تمت بصلة للفدراليات الأوربية أو الأمريكية حيث لم يعد للطائفية جذور اجتماعية وثقافية تقبل تمفصلها مع السياسة والدستور، وليس هناك مبرر للإعتقاد أن الطرح الفدرالي لسورية سيكون بعيدا عن التجربة العراقية، بل من الواضح أنه سيرتدي الثوب الطائفي بمجرد خروجه من رحم الفكرة الى الواقع.
أما الثوب الآخر الذي سيرتديه فلن يكون أفضل حالا في ظل وجود الاحتلال الأمريكي وحالة اقليم الجزيرة اليوم، فكيف سيخرج المشروع الفيدرالي من بين هذا الواقع السياسي بريئا منه، كمجرد تطبيق لطريقة في الحكم على نمط الولايات المتحدة او الهند او الفدرالية الألمانية؟ الا يبدو واضحا أننا نسبح في فضاء رومانسي لا صلة له بواقعنا السياسي الحالي، لا أحد ضد الفدرالية كفكرة مجردة.
لكن مجرد التفكير في تجربة جيراننا العراقيين، وما يتم الحديث حوله في لبنان من تطبيق الفدرالية كحل بين الطوائف، ووضع سورية اليوم مع الشروخات التي تركتها المرحلة الدموية السابقة والاحتلالات الأجنبية يقول بصريح العبارة لمن يتحدث عن فدراليات سوريا.
لا شك انك تقصد ما هو الآن تحت سيطرة قسد بدعم القوات الأمريكية وما تحت سيطرة النظام، وتحت سيطرة المعارضة في الشمال او فدراليات طائفية والا فلا يعود للحديث معنى، القصد، لا أحد ينظر لفيدرالية في الكتب باعتبارها شرا، لكن عندما يجري الحديث عن فدراليات سورية، لا بد أن نشوءها يرتبط ارتباطا حيويا بالوضع السياسي والعسكري الحالي والذي ليس سوى حالة احتلال متعدد الأشكال ونظام سياسي، لم يعد قادرا على استعادة وحدة سوريا.
نقطة البدء هي الانتهاء من الاستبداد نحو نظام ديموقراطي، وفي ظل مثل ذلك النظام وبعد جلاء قوات الاحتلال، سيتحرر الشعب السوري ووقتها يمكن لشعب حر اختيار شكل الدولة، أما الشعب الرازح تحت الاستبداد والاحتلال فلن تكون فدراليته سوى تقنين لقوى الاستبداد والاحتلال والطائفية.
